گارد گوشي مانند بيمه‌اي است که براي خودرو يا خانه خود تهيه مي‌کنيد. هر آدم عاقلي ترجيح مي‌دهد که با اندکي هزينه در حدود چند ده هزار تومان، اسمارت فون گران قيمت خود را در برابر آسيب‌هاي ناشي از به زمين افتادن و خط و خش بيمه کند.
بين غول‌هاي بزرگ ساخت گوشي موبايل در دنيا، رقابت عجيبي بر سر توليد گوشي‌هاي هوشمندتر، سريع‌تر و ظريف‌تر شکل گرفته که اين موضوع به‌مرور زمان تلفن‌هاي همراه را به گجت‌هاي با ارزش‌تري تبديل کرده است. گوشي‌هاي موبايل هرروز گران‌تر مي‌شوند و ما هم اطلاعات با ارزش بيشتري را در آنها ذخيره مي‌کنيم. طبق آمار، 45% از کساني که گوشي هوشمند خريداري مي‌کنند در هفته‌هاي اول استفاده آن را روي زمين مي‌اندازند و گوشي آنها دچار خط و خش و آسيب‌هاي جدي مي‌شود. به همين دليل اهميت خريد انواع محافظ گوشي مانند قاب گوشي و کاور موبايل بيش از پيش ضروري شده است.
هزاران مدل از انواع گارد گوشي و کاور موبايل در سراسر دنيا وجود دارد که شايد بيشترين تنوع را در حوزه لوازم جانبي موبايل ايجاد مي‌کنند. اما براي خريد قاب مناسب براي موبايل به چه نکاتي بايد توجه‌کنيم و اساسا علت اصلي خريد قاب گوشي چيست؟
انواع گارد گوشي و کاور موبايل با قيمت‌هاي متفاوتي در بازار موجود است، اما ميانگين قيمت آنها حدود 40?000 تومان براي قاب گوشي سامسونگ، هواوي، الجي، شيائومي و حدود 60?000 تومان براي انواع گوشي‌هاي اپل است. گارد گوشي مانند بيمه‌اي است که براي خودرو يا خانه خود تهيه مي‌کنيد. هر آدم عاقلي ترجيح مي‌دهد که با اندکي هزينه در حدود چند ده هزار تومان، اسمارت فون گران قيمت خود را در برابر آسيب‌هاي ناشي از به زمين افتادن و خط‌وخش بيمه کند. همچنين بسياري از افراد مانند ورزشکاراني که با آب سروکار دارند، قاب و کاور گوشي ضدآب تهيه مي‌کنند يا طبيعت گردان و کساني که کوهنوردي مي‌کنند، ترجيح مي‌دهند قاب‌هاي بسيار محکم و ضد ضربه داشته باشند.
قاب گوشي در طرح و رنگ‌هاي بسيار گوناگوني توليد مي‌شود. بعضي از قاب‌هاي موبايل که مد مي‌شوند و همه‌جا آن ها را مي‌بينيد، آن قدر وسوسه‌کننده و زيبا هستند که شايد به خاطر آنها حاضر باشيد در صورتي که از نظر محافظت از گوشي، کارايي خوبي نداشته باشند هم آنها را خريداري کنيد. حتي برخي افراد رنگ کاور موبايل خودشون را با رنگ لباسشان ست مي‌کنند و در روزها و مناسبت‌هاي خاص از يک مدل گارد گوشي استفاده مي‌کنند. مثلا قاب‌هاي سيليي يا قاب‌هاي گوشي فانتزي، تنوع رنگ بسيار بالا و جذابي دارند که البته بعضي از آنها هم، بسيار مقاوم و باکيفيت هستند. کساني هم که پوشش مجلسي يا کلاسيک دارند مي‌توانند از انواع قاب‌هاي چرمي استفاده کنند.
معمولا در بازار ايران قاب‌هاي گوشي را بر اساس جنس يا طرح نام‌گذاري مي‌کنند، اما به صورت کلي به دو دسته قاب‌هاي نرم و قاب‌هاي سخت، تقسيم‌بندي مي‌شوند که بيشتر افراد از قاب‌هاي نرم و ژله‌اي استفاده مي‌کنند:
کاور گوشي از نظر کارايي و يا استايل دسته‌بندي‌هاي ديگري مثل کيف گوشي، فيلپ کاور، بک کاور گوشي و. نيز دارد.
به صورت کلي در نظر داشته باشيد که اگر جنس بدنه گوشي شما في يا پلاستيک خيلي سخت است، حتما از قاب هاي نرم و ژله‌اي استفاده کنيد تا در اثر تعويض يا جابجايي قاب، بدنه گوشي شما خط‌وخش نيافتد. همچنين اگر جنس بدنه گوشي شما في نيست يا از پلاستيک خيلي سخت ساخته نشده، مي‌توانيد از قاب‌هاي محکم و في استفاده کنيد.
البته در نظر داشته باشيد که قاب موبايل بايد حتما روي گوشي، اصطلاحا فيت شود و گوشي آزادانه درون قاب حرکت نکند، در غير اين صورت حرکت گوشي درون قاب به مرور ساييدگي‌هايي را روي بدنه ايجاد مي‌کند و باعث آسيب رسيدن به گوشي شما مي‌شود.
1. مستحب است پيش از نمازهاي واجب شبانه‌روز، اذان و اقامه بگويند، و اين استحباب در مورد نمازهاي صبح و مغرب مخصوصاً نماز جماعت، مورد تأکيد است، ولي در ديگر نمازهاي واجب، مانند نماز آيات اذان و اقامه وارد نشده است.
2. اذان 18 جمله است به اين ترتيب:
1. «اَللهُ اَکْبَرُ» چهار مرتبه (يعني خداوند بزرگتر از آن است که به وصف آيد)
2. «اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ» دو مرتبه (يعني گواهي مي‌دهم غير از خداوند يکتا معبود ديگري نيست)
3. «اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ» دو مرتبه (يعني گواهي مي‌دهم که محمد(ص) فرستاده‌ي خدا است)
4. «حَيَّ عَلَي الصَّلاةِ» دو مرتبه (يعني بشتاب به سوي نماز)
5. « حَيَّ عَلَي الْفَلاحِ» دو مرتبه (يعني بشتاب به سوي رستگاري)
6. «حَيَّ عَلَي خَيْرِالْعَمَلِ» دو مرتبه (يعني بشتاب به سوي بهترين کارها)
7. «اَللهُ اَکْبَرُ» دو مرتبه (يعني خداوند بزرگتر از آن است که به وصف آيد)
8. « لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ» دو مرتبه (يعني هيچ معبودي جز خداوند يکتا نيست)
3. اقامه 17 جمله است به اين ترتيب که همه چيزش، مانند اذان است جز اين که در اول آن فقط دو مرتبه «اَللهُ اَکْبَرُ» مي‌گويند و در آخر آن يک مرتبه «لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ»، و بعد از گفتن «حَيَّ عَلي خَيْرِالْعَمَلِ» دو مرتبه «قَدْ قامَتِ الصَّلاةِ» (يعني نماز بر پا شد) اضافه مي‌شود.
چند نکته در ارتباط با اذان و اقامه
گفتن «اَشْهَدُ اَنَّ عَلِيّاً وَلِيُّ اللهِ» (يعني گواهي مي‌دهم علي(ع) ولي خدا بر همه‌ي خلق است) جزو اذان و اقامه نيست، ولي به عنوان شعار تشيع خوب و مهم است و بايد به قصد قربت مطلقه گفته شود. اذان اعلامي (که براي اعلام دخول وقت گفته مي‌شود) در اول وقت نمازهاي واجب يوميه، و تکرار آن با صداي بلند از طرف شنوندگان از مستحبات شرعي مؤکد است.
اذان گفتن به صورت دسته جمعي در معابر عمومي، اگر موجب سد معبر و يا اذيت ديگران نشود اشکال ندارد.
اذان گفتن بر بالاي بام به نحو متعارف به خصوص براي نماز صبح اشکال ندارد، هرچند بعضي از همسايگان اعتراض کنند.
پخش اذان به نحو متعارف براي اعلام داخل شدن وقت نماز صبح به وسيله‌ي بلندگو اشکال ندارد، ولي پخش آيات قرآني و دعا و غير آن از بلند گوي مسجد، اگر موجب اذيت همسايگان شود، توجيه شرعي ندارد و بلکه داراي اشکال است.
اذان زن براي مردان نامحرم کفايت نميکند و براي مردان محرم محل اشکال است (يعني اگر مردي که محرم اوست، اذان زن را بشنود به احتياط واجب اذان از او ساقط نمي‌شود).
1. نماز ظهر و عصر بايد به ترتيب خوانده شود يعني اول نماز ظهر، بعد نماز عصر. همچنين بايد در ميان نماز مغرب و عشا نيز ترتيب رعايت شود، و اگر عمداً نماز عصر را پيش از نماز ظهر يا عشا را پيش از نماز مغرب بخواند باطل است.
2. هرگاه کسي بر اثر اشتباه يا غفلت، نماز دوم را بر اولي مقدم داشته، مثلاً نماز عشا را جلوتر از مغرب خوانده و بعد از تمام شدن نماز متوجه شده نماز او صحيح است.
3. اگر به نيت نماز ظهر مشغول نماز شود و در بين نماز يادش بيايد که قبلاً نماز ظهر را خوانده است، بايد اين نماز را بشکند و بعد از آن نماز عصر را بخواند، و همينطور است در نماز مغرب و عشا.
4. اگر به خيال اين که نماز ظهر را خوانده است به نيت نماز عصر مشغول نماز شود و در بين نماز بفهمد که قبلاً نماز ظهر را نخوانده است، در صورتي که در وقت مشترک نماز ظهر و عصر است، بايد بلافاصله نيت خود را به نماز ظهر برگرداند و نماز را تمام کند و پس از آن، نماز عصر را به جا آورد، و اگر اين اتفاق در وقت مخصوص به نماز ظهر يعني به قدر چهار رکعت از اول ظهر افتاده باشد احتياط واجب آن است که نيت را به نماز ظهر برگرداند و نماز را تمام کند ولي بعداً هر دو نماز (ظهر و عصر) را به ترتيب به جا آورد، و همين تکليف در مورد نماز مغرب و عشا نيز هست.
درباره این سایت